Kemudian Quraish Shihab juga menyitir pendapat al-Thabathaba’i bahwa orang kafir boleh langsung diperangi, akan tetapi ada tahapan dakwah di sana. Tahapan dakwah saja tidak cukup, kata al-Thabathaba’i – mereka baru boleh diperangi apabila mengusik atau mengancam eksistensi kaum muslim.
Secara umum, pengertian wakaf merujuk pada pemberian secara ikhlas berupa harta benda yang di punyai secara sah untuk tujuan kemaslahatan umat. Sehingga secara lebih spesifik, definisi wakaf Alquran adalah pemberian berupa Alquran untuk kepentingan umat dengan niat karena Allah. Jenis harta yang di wakafkan menurut syariat memang beragam, mulai dari harta berupa uang, harta bergerak seperti kendaraan hingga harta yang tidak bergerak seperti tanah.
Harapan Amal Mulia adalah lembaga sosial kemanusiaan yang berasaskan nilai-nilai Islami – yang berupaya untuk meningkatkan kualitas kehidupan anak-anak, keluarga, dan masyarakat dhuafa di Indonesia
The muse's Main govt officer Marhaini Yusoff explained this calendar year, the occasion was held otherwise as it was completed guiding shut doorways as a result of Covid-19 pandemic.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
infaq beras ummah – infak beras ummah – sedekah beras ummah – sedekah makanan on the internet – food stuff financial institution muslim – sedekah subuh – sedekah jumaat – infaq jumaat
keutamaan makkah keutamaan masjidil haram kota makkah makkah masjidil haram sedekah shalat di masjidil haram
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
Jika terhalangnya karena istri sakit atau tersebab kendala suami, suami tetap wajib memberinya nafkah.
(عن أبي ذرّ قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسمِ-: لا تحتقرنّ من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق) أخرجه مسلم والترمذي
Walhasil, penafsiran terhadap Surat Al-Baqarah ayat 245 di atas, seolah menjadi bermakna: “bahwasanya orang yang telah berbuat baik di dunia sebagaimana diibaratkan telah mengutangi Allah, maka bagi dirinya akan diberikan balasan selain berupa pahala yang banyak, dirinya juga akan diberi balasan di dunia berupa materi.”
Banyak orang yang bingung membedakan antara infaq dengan sedekah. Keduanya berbeda dari segi wujud yang diberikan. Infaq terbatas hanya pada pemberian yang berupa harta benda.
Misalnya istri yang tidak mau berhubungan dengan suaminya padahal sudah menikah, atau here tidak mau disentuh, suami tidak wajib memberinya nafkah.
Orang yang demikian ini ibarat orang yang meminjami Allah dan baginya kelak dijanjikan berupa kelipatan pahala yang banyak baik di dunia maupun di akhirat. Penafsiran ini tampaknya senada dengan penafsiran Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya. Ia menyampaikan: